Manifiesto

Veinte Centavos surge por la necesidad de crear un espacio en el cual podamos escribir y debatir sobre diversos temas culturales. Literatura, música, cine y teatro serán nuestros temas habituales, y no dejaremos de lado la actualidad, en la que se combina el pasado y el futuro.Aprovechando la tecnología, creamos está revista virtual, este blog cultural, y esperamos que ustedes disfruten leyendo –y respondiendo- y nosotros escribiendo.

El caso Potel: Docente denunciado por la Cámara Argentina del Libro

Horacio Potel, es un docente y filosofo que era el propietario de páginas webs en las cuales se brindaban textos de varios pensadores. Hace un tiempo se inició una demanda contra él por no cumplir los derechos de autor. El caso nos sirve como disparador para pensar en las barreras que hay para llegar al conocimiento.
Veinte Centavos brinda el total apoyo a Horacio Potel y presenta un artículo firmado por él, en el que narra los hechos que se llevaron a cabo.
Dejamos el texto y los invitamos al debate.




Extraído de la página de Horacio Potel

El abogado Raúl Alejandro Ochoa, apoderado de la Cámara Argentina del Libro, inició una causa criminal contra el profesor de filosofía Horacio Potel por infracción a la ley 11.723 de propiedad intelectual. Potel es el creador de los sitios Nietzsche en Castellano (www.nietzscheana.com.ar), Heidegger en Castellano (www.heideggeriana.com.ar) y Derrida en Castellano (www.jacquesderrida.com.ar).Estos sitios ofrecían una completa relación de los textos, vida y obra de los tres filósofos, además de fotos, biografías, comentarios y enlaces. El más antiguo es el de Nietzsche, que cuenta desde su inicio y hasta hoy con más de cuatro millones de visitas. El buscador Google sitúa a los tres sitios entre las primeras respuestas a las búsquedas por nombre de los autores.Potel tomó conocimiento de la denuncia en su contra gracias a la vista de un agente de policía encargado de establecer su domicilio, en el barrio porteño de Montserrat . "Usted sabrá en qué anda" respondió el agente cuando se le preguntó cuál era el motivo de la averiguación.La causa lleva el número 57.627 y actúan el juzgado en lo criminal de instrucción Nº 37 y la Fiscalía 49. Los imputados son los sitios sobre Heidegger y Derrida, ya que la investigación preliminar realizada por la Unidad Fiscal de investigación de Delitos Tributarios y Contrabando (UFITCO) estableció -gracias a la lectura de la página web denunciada- que el fallecimiento de Friedrich Whilem Nietzsche ocurrió en el año 1900, superando los 70 años establecidos por la ley para la conservación de los derechos de autor.Potel enfrenta hoy la posibilidad de sufrir la intervención de su teléfono, sus casillas de correo electrónico (obtenidas por UFITCO gracias a los servicios de la empresa Telexplorer, según consta en el expediente) y el allanamiento de su domicilio. Esto último, con el fundamento de "establecer el lugar físico donde se origina el hecho".Las páginas Derrida en Castellano y Heidegger en castellano fueron vaciadas de sus contenidos por el propio Potel. Los enlaces que iban a los textos hoy muestran la leyenda "Este sitio ha sido desactivado debido a una acción judicial iniciada por la CÁMARA ARGENTINA DEL LIBRO"A partir de la publicación de esa leyenda y de una nota informativa en la red social Facebook, la Red empezó a reaccionar. Potel recibe diariamente mensajes de solidaridad de académicos, estudiantes y autores tanto de Argentina como de varios países como Chile, Ecuador, México y España. La mayoría de estos mensajes hacen referencia a la imprescindibilidad de las páginas para el estudio, la investigación y la difusión de las obras de Derrida y Heidegger en países en los que el costo de los libros hace prácticamente imposible su adquisición para miles de estudiantes, además de no estar algunos de ellos disponibles en librerías.Potel entiende a los sitios como "Bibliotecas públicas on line". "Nunca lucré ni tuve la intención de lucrar con la publicación de las páginas. En 1999 (cuando empecé con el sitio Nietzsche en Castellano) estaba fascinado por las infinitas posibilidades que la red ofrece para el intercambio de conocimientos.Estos sitios son mi mejor obra, y para mí es trágico haber tenido que removerlos. Son el fruto de muchísimo trabajo y fueron totalmente financiados por mí. No entiendo por qué tanta necesidad punitiva por parte de una corporación (se refiere a la CAL) que dice defender la lectura, la educación y la cultura".La Cámara Argentina del Libro cuenta con el cuestionable antecedente de haber hecho allanar la sede de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA e incluso logró condenar a algunos docentes por hacer que los alumnos fotocopien material bibliográfico. La escena de la policía entrando a Puán es recordada con estupor por muchos miembros de esa comunidad académica.

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Los días de la semana

Por Maitena Minella




Domingo
Hay gente que los odia. Hay estadísticas que dicen que la mayoría de los suicidios son los domingos a partir de la 7.00 de la tarde, suben si estamos en invierno, pero no bajan si estamos en verano.
Los hombres miran partidos de fútbol que ocupan gran parte del día y después Fútbol de Primera (Para los hombres: ¿Es necesario, ver dos veces lo mismo?), también están las pastas y el diario a la mañana. Pienso que es un día simplementente en el que no hay que hacer nada.
Algunos lo usan para andar en pantuflas y ver películas, más los domingos de lluvia (pero los días de lluvia los dejo para otro artículo). Otros para ver a su familia, mientras comen un asado.
Otros para estudiar. Otros para pasear por ferias o Shoppings.
Creo que es diferente como son utilizados los domingos segunda la edad de las personas el target.
Las comidas típicas de un domingo son pizza con cerveza o empanadas.
Me pregunto: ¿porqué la gente pide delivery los domingos a la noche? ¿O porqué comemos lo que sobró del mediodía?

PS: El día Osvaldo no funcionó.

Lunes
El lunes empiezo. ¿Porqué las mujeres empezamos las dietas los Lunes y no un Miércoles?
El lunes te juro que te pago. El lunes los voy a buscar. Para el lunes está.
No salgo porque el lunes rindo. Me vuelvo porque el lunes trabajo.
El lunes empiezo a trabajar.
¿Por todo esto odiamos los días lunes? Los lunes tendrían que tener más de 24 hs.

Martes
Haces lo que no pudiste hacer el lunes.

Miércoles
Sándwich. Es el día que fragmenta a la semana. El día del medio, no está cerca del lunes ni tampoco del viernes, pero vas al cine a mitad de precio.


Jueves
Ahora están de moda. Es como un viernes. Empieza el fin de semana. Se sale de trampa, se sale con amigos o con tu novio, y si no salís te quedas viendo una peli.
Una encuesta realizada señala que, las personas de entre 20 y 35 años, elijen los días jueves (sacando el fin de semana).
Personalmente me gustan los viernes hasta las 14.00 hs., no así los sábados a la misma hora.

Viernes
Si es 13 no te cases ni te embarques. Se respira buen humor. El tránsito es un caos. Estadísticamente entre las 18.00 y las 22.00 hs es cuando se envían más mensajes de texto. Si no haces nada, no te preocupa porque está el sábado. También podes ver una peli.

Sábado
Los sábados son raros, porque es mitad laboral, para algunos, y día de descanso para otros.
A la tarde se hacen tortas, si llueve se hacen más (pero como dije antes, la lluvia con los días es otro tema).
Siempre hay un cumpleaños dando vueltas. Podes comprar el suplemento Ñ. Las mujeres compran ropa, las peluquerías están llenas, los Shoppings también. Algunos aprovechan para dormir, otros para salir.
Las mujeres suelen pedir a los hombres: “… Ya que hoy no trabajas podrías arreglar el cuerito de la canilla de la cocina… ” También podes ver una peli.

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Flagelo Rosa

Por Serra




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El tiempo es dinero

Por Santiago Valentino


En una extraordinaria escena de El Padrino, en su último diálogo antes de morir, Vito Corleone le confiesa a su hijo la inconsolable frustración que se lleva a la tumba: “Nos faltó tiempo. Un poco más. Por eso quise que fueras a la universidad. Para que no dependieras de los cerdos que mandan, para que algún día llegaras a ser alguien: senador Corleone, gobernador Corleone”. La respuesta de Michael es solemne y perfecta como las tragedias: “Ya vamos a llegar, papá, ya vamos a llegar”.

Cuando uno vuelve a ver esa escena, no puede dejar de pensar en Macri y en De Narváez. Y ahí es cuando la realidad supera nuevamente a la ficción: ambos son jóvenes, facheros, algo transgresores, tienen mucha plata y. fundamentalmente, les sobra tiempo. Parece que ahora, la Argentina pretende ser manejada por sus propios dueños.

Pero hay un tema que no me deja dormir. Según el Artículo 121 de nuestra Constitución, es una condición necesaria haber nacido en territorio argentino o ser hijo de ciudadano nativo para ocupar algún cargo en el Ejecutivo o el Legislativo. De Narváez es hijo de un colombiano y nació en Bogotá; ¿alguien me puede explicar como diablos va a ser para imponerse a esa norma si quiere ser Diputado o Presidente?. Cuestión de tiempo: si Menem logró reformar la Constitución para acceder a un segundo mandato consecutivo como Presidente, probablemente en un futuro no muy lejano la derecha argentina nos tenga reservada alguna maniobra similar.


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Adelanto Bestiarios Urbanos (II parte)

Seguimos presentado poemas incluidos en Bestiarios Urbanos de Gustavo Gareiz . Si quieren conseguir el libro vayan a www.edicionesdelacultura.blogspot.com.


Bestiarios urbanos

La fachada sintética, arrugada o deslucida,
secuaz principal de su negada existencia,
es la brújula de sangre y venas que pierde caminos
y traza invisibles senderos de penumbra.
No son una sino miles las bestias guarnecidas,
tras los muros agendados, tras los gemidos cuadrafónicos,
tras los pellejos futuros, tras las miradas resecas.
Son dragones con viscerales fuegos, sacrifican esencias,
son cíclopes tácitos, imperceptibles pero brutales,
son hidras con faringes sedientas de revanchas,
son serpientes que reptan entre arterias y osamentas.
Quimeras multipropósito, escorpiones narcisistas,
grifos de humores pestilentes, perfumados desde la libre compra,
arpías desnutridas, deseosas de un último bocado,
cínicas sirenas, sempiternas pulgadas de la hipocresía.
No son uno sino miles lo sueños que las evocan,
con ojos cerrados o abiertos, con pulgares tiesos o angustiados.
Hablan de su omnipresencia, pérfida intuición de los recuerdos,
las bestias son las sombras sin más proyecto que su persistencia.
Cada bestiario espeja soberano al que lo vislumbra
para luego jugar a destruirlo, apenas una utopía sin morada.
Cada bestiario es el otro bestiario, no hay espejo, solo autorreferencia.
Se simula hemisferio, sólo coexiste entre artificios.
Cada bestiario es insignificante, pero también implacable y eterno.
No puede morir porque es muerte, solo presume los instantes,
entre barras numeradas, entre eufóricas pagodas,
entre frías circunferencias y cuadraturas siempre vivas.
Las bestias copan la escena
y brindan a la peste de las carnes vanas.


Acantilados del tiempo

Falacia sonora de un Cronos comediante,
encerrarse en sí mismo figurándose arena.
Cronos es piedra, cortante y lasciva,
piedra que besan los mares de lo sublime.
Cronos es un verdugo cobarde con embajadores
que cumplen indulgentes la tarea amarga
y recuerdan su paso, ya poetas, ya sabios,
cuando sólo son sicarios de un dios inventado.
Cronos es la costa recortada por la bravura
de un Todo aún más poderoso, aunque persiste
ajusticiando con Historia o aletargando con Presente:
todo vale, mientras tanto, en lo eterno.
Lo crucificaron y lo volvieron humano,
y lo encerraron dentro de sí mismo,
una triste ironía enjaula la paradoja.
Cronos ahora es tiempo.
Dilapidó su nombre y sus acciones
cotizando en la bolsa de los iniciados.


La lectura de un reflejo

Están ahí, a mis espaldas,
exhalando el azufre de su existencia maldita.
Se mofan de mi reflejo en la vidriera,
ridiculizan mi finitud y mi figura,
desdibujada por los años en cartelera
de la tragedia interminable de mi travesía.
Están ahí, adoradores
de la cúbica eternidad de los sentidos,
de los ídolos de fibra óptica,
de los espíritus apenas supuestos,
de la frágil estadía de los gozos,
de las sombras en el barniz de las marquesinas.
Están ahí, comensales
del banquete mausoleo cero calorías,
de la rabia incidida en sus vísceras,
de las palabras nubladas, reprimidas
por la dentaria razón de sus concavidades:
sólo su odiarme los mantiene con vida.
Están ahí, con mi rostro,
trazando millones de polifacéticas arrugas;
hablan con mi voz y mis silencios,
tiemblan con mi terror y mi fatiga.
Mueren con el rictus emanado por la conciencia
de no ser yos sino ser uno,
uno más, entre las piedras.